第二十七象 庚寅 乾下震上 豫
谶曰：惟日与月 下民之极
应运而兴 其色曰赤
颂曰：枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
金圣叹点评：此象主明太袓登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。
卦象：乾下震上。大壮：利贞。壮者，强盛之名。以阳称大，阳长既多，是大者盛壮，故曰“大壮”。“利贞”者，卦德也。群阳盛大，小道将灭，大者获正，故曰“利贞”也。雷在天上，大壮。刚以动也。雷鸣天上，声势显赫，为旺盛或健壮之象。叫“大壮”。正才能大，才能壮，才能持久。雷行天下，壮而无阻。象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
释：第二十七象是朱元璋称帝的预言。谶语“惟日与月”日月相合为明，喻明朝的“明”字。“下民之极”，明太祖朱元璋出身贫贱，是穷到了一定程度的下民。朱元璋少年时以讨饭维持生计，后被迫做了和尚。“应运而兴 其色曰赤”，朱元璋应运而起，建立明朝。“赤”，红色，喻“朱”，朱为红色。1368年，“下民”朱元璋建立的明朝登上了历史舞台。颂语“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方”，喻明朝的“明”，“江东岸上光明起”，朱元璋在江东的应天府（今南京）称帝，建明朝。“谈空说偈有真王”，指佛门里出了一个帝王。“谈空说偈”，指禅门，“偈”（jì梵语“颂”，即佛经中的唱词）。唱经的结果却出了个皇帝。“照四方”，“光明起”，亦都暗示了明朝兴起。释图：图中天上日、月，喻“明”字。树上挂曲尺，即“木、∟”，合为“朱”。图中的两个圆各指日和月，合在一起就是“明”，这与谶曰中的“惟且与月”是同意。
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应运而兴 其色曰赤
颂曰：枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起 谈空说偈有真王
金圣叹点评：此象主明太袓登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。
卦象：乾下震上。大壮：利贞。壮者，强盛之名。以阳称大，阳长既多，是大者盛壮，故曰“大壮”。“利贞”者，卦德也。群阳盛大，小道将灭，大者获正，故曰“利贞”也。雷在天上，大壮。刚以动也。雷鸣天上，声势显赫，为旺盛或健壮之象。叫“大壮”。正才能大，才能壮，才能持久。雷行天下，壮而无阻。象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
释：第二十七象是朱元璋称帝的预言。谶语“惟日与月”日月相合为明，喻明朝的“明”字。“下民之极”，明太祖朱元璋出身贫贱，是穷到了一定程度的下民。朱元璋少年时以讨饭维持生计，后被迫做了和尚。“应运而兴 其色曰赤”，朱元璋应运而起，建立明朝。“赤”，红色，喻“朱”，朱为红色。1368年，“下民”朱元璋建立的明朝登上了历史舞台。颂语“枝枝叶叶现金光，晃晃朗朗照四方”，喻明朝的“明”，“江东岸上光明起”，朱元璋在江东的应天府（今南京）称帝，建明朝。“谈空说偈有真王”，指佛门里出了一个帝王。“谈空说偈”，指禅门，“偈”（jì梵语“颂”，即佛经中的唱词）。唱经的结果却出了个皇帝。“照四方”，“光明起”，亦都暗示了明朝兴起。释图：图中天上日、月，喻“明”字。树上挂曲尺，即“木、∟”，合为“朱”。图中的两个圆各指日和月，合在一起就是“明”，这与谶曰中的“惟且与月”是同意。
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