053 宏大的计划
林柯拿出来的模因/逆模因病毒其实是由好几部分共同融合而成，组件全部来自于之前在基金会位面的行动。
SCP基金会中O5议会资料库中的一份模因逆模因复合体资料；完整的一份SCP-701，缢王悲歌的歌剧剧本；以及一份被消除了神性影响的SCP-3125，逃亡者的概念碎片。
SCP-701已经介绍过，是一个SCP位面地球卡罗琳时代的五幕复仇悲剧，它的音频、视频、剧本等都会导致模因传播事件的发生。
林柯拿取的便是剧本，这个著名SCP基金会收容物的本质是一种自我进化的模因病毒。
至于SCP-3125，这是一种神秘的至高神性，巨型恶意元模因，超维度模因逆模因复合体。
这是整个SCP基金会中最为重视的灭世收容之一，一旦此物彻底降临将引发k级世界末日情景。
这会直接导致作为抽象概念的“人类”，以及“文明”、“文化”、“社会”、“社群”等所有相关抽象概念被抹除。
林柯当然不会，也没有能力将带有至高神性的SCP-3125安全携带出位面，被他带到学园都市中的只是千百年基金会收集到的对于SCP-3125研究成果，以及一小片与主体割离彻底失去神性的模因/逆模因碎片。
在酒吧装修的那两天时间，他成功在高维时空规则的压制帮助下将上述几部分融合成了一大份空白模因/逆模因病毒。
整个操作过程林柯都万分小心，虽然已经百分百确认使用最高层次时空力量融合无神性模因复合体碎片不会诱发自发复原，最终导致世界末日。
他依旧用能量包裹了碎片好几层又布置下数个时间陷阱，这才略微放心将SCP-3125的碎片投入酒吧规则核心之中进行融合。
融合完成的病毒除了一份作为样本保留收藏之外，一份会被用于创造杰克·帕森斯，一份会被用于作为底牌。
林柯计划将这份病毒传播到全世界！如果亚雷斯塔想要强制用外界手段斩草除根，林柯就准备动用这一份病毒的逆模因部分的失忆特性作为撒手锏。从全人类范围彻底抹掉宗教和魔法的认知概念。
他突然想到如果自己真的这么干了，而且实现的话那这就是历史上最大规模的社会科学实验了吧~
至于最后一份则是作为造神的精神力量收集工具。
由于这一份能量需要更精准的特定目标定位，因此加布里埃正在旅者酒吧的规则核心里用一些媒介来为病毒赋能。
林柯走进这间酒吧最核心的房间，加布里埃正专心致志得控制着四本书籍悬浮环绕在一团病毒概念四周。借由酒吧规则的力量，她正在将模因/逆模因病毒与四本书中所提到的意象联结起来。
他站在房间门口只能看到对着自己的两本，封面上用梵文写着《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。
古印度两大著名梵文史诗，印度民族的“集体无意识”，印度文化的灵魂。
这两本书的存在也从侧面表明了林柯准备借用来造神的宗教，印度教。世界上仅次于十字教和星月教的又一个十亿级别信徒数量的宗教。
其实想想林柯除了印度教之外也没有多少合适的选择。既要是现代社会存在的宗教用以传播模因/逆模因，又需要保证足够的人口来提供海量的信仰之力。
对世界范围内的宗教做一个简单的删选，首先必须是能产生笃信者，拥有信仰主体的大型宗教。
由此排除掉儒教，如果儒家可以被当做一种类宗教存在的话。事实上现代华国范围内的宗教都可以排除掉，极端实用主义的华国人几乎不可能诞生有干涉力的宗教信仰主体。
感谢伟大的孔子，他所留下的儒家思想经过千年的发展，成功以华国为中心建立了一个世俗化的儒家文化圈。（包括但不限为华国）
这里大约有十一亿左右的世俗人、无信仰者、不可知论者和无神论者，是整个世界范围内唯一大脑不被神学观念束缚的人群。
其次需要排除掉那些已经诞生过魔神的宗教。
犹太教信徒倒是出了名的虔诚，可惜全世界数量也只有一千四百多万。就算提供的信仰之力一个顶俩也不够啊。
接下来就是日本的神道教，人数刚过一千万大关，而且一个经历过明治维新的日本，神道教也就是在日本动画里还有些存在感。
剩下的能排的上号的也就一些小宗教，锡克教、巴哈教、耆那教、天道教、高台教、塔法里教、威卡教，神普教，都是些普通人根本连名字都没有听说过的宗教，信徒数量都在几十万到几百万之间。
这么想一圈，除了印度教之外林柯还真没有什么别的选择，总不能把目标定位飞天意面教吧？如果那样的话，林柯觉得可能海绵宝宝教更靠谱一些。
印度教对于林柯来说其实是最适合的目标，首先它有足够的信仰人口，全世界有超过10亿人信仰印度教，其中的90%又位于印度这一个国家。
其次是有稳定的信仰主体，印度教号称世界上最古老的宗教，流传上千年而依旧信仰广泛这一点肯定也符合。
那么接下来林柯需要做的就是找一个印度教中适合作为模因的传播媒介，凭借它可以短时间内将模因逆模因病毒散播到全印度甚至扩散到更大范围，并需要在某个特定时间点集中爆发收割印度教信仰完成造神计划。
选定印度教之后，林柯面对到了一个重大问题：那就是印度没有统一的语言文字啊！！！印度范围内最广泛的印地语使用者也只有不到两亿。
其他还有孟加拉语、乌尔都语、泰米尔语等等上百种语言，上千种方言。全国上下超百万人使用的语言有33种，各个邦加起来有十几种官方语言。
再加上印度那可怕的脱盲标准，会用一种官方语言写自己名字就算，以及这种标准下依旧庞大的文盲群体。林柯想在找出个语言上的模因借此来传播的想法是打了水漂。
既然语言不行，那就把方向转到声音和图像上，结合之后的造神计划他找到了两个。
第一个是经常在佛经和印度教经典书籍里出现的种子字，唵（ॐ）。这个音节在印度教中有十分重要的意义，认为它是世间诞生的第一个声音，具有神圣。
印度教徒会在器物或者门口装饰着这个梵文作为保护平安的象征。
（文明玩家对这个标志绝对不陌生，游戏里是印度教标志）
另外，佛教受到印度教的影响，同样认为这是个圣洁音节。经典佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”就是以唵作为开音。
以这个梵文发音和图像为模因也许还能收割一波周边国家佛教信徒的信仰之力。
这个发音的梵文图案在印度教中受到广泛认同，在世界范围内也被公认作为印度教的标志。更重要的是它还和佛教有着深厚的联系，这为之后林柯的造神计划的实施能提供不小的便利。
林柯确定的第二个模因是印度教三相神之一，创造与毁灭之神，湿婆的标志。三道平行横线中间被一道橄榄型印记竖着贯穿，中间的印记代表着湿婆的第三只眼。
这个标志在印度教徒中同样有着非凡的意义，只要是信仰印度教就能明白这个标志所代表的主神。
印度教的三相神分别为创造神梵天、保护神毗湿奴以及湿婆。其中梵天神由于在印度教义中，已经完成了创世的任务因此不被印度教教徒所崇敬。
因此印度教中最大的两个教派分别供奉毗湿奴和湿婆。湿婆神在印度教中的影响最大，印度大部分神龛供奉的都是他。
另外选定湿婆的标志作为模因还有别的原因。林柯从印度教神话中选定的神灵意象和湿婆有一定的关系这样才能融合到湿婆的信仰之力，但为了避免后续计划的展开又不能是湿婆本身。
如此一来，代表湿婆神的三横一竖标志就成了林柯的第二个模因选项。他并不打算二选一而是准备双管齐下，结合在一起能更顺利地推进到造神方案中。
现在的时间是六月中旬，而十月印度将迎来每年最重要的节日之一，排灯节。那天，印度教和部分佛教徒将会以盛大的仪式来欢庆光明驱走黑暗，这是一年之中印度范围内信仰之力最为鼎盛的一天。
如果一切按照林柯的计划步骤走下去，经过几个月的传播然后在排灯节那一天收割全印度的信仰！林柯想想都有些兴奋。
而且！
无论是湿婆还是目标神灵意象都不是他最终的造神目标！一切的因果都隐藏在另两本用于赋能的书籍当中~
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SCP基金会中O5议会资料库中的一份模因逆模因复合体资料；完整的一份SCP-701，缢王悲歌的歌剧剧本；以及一份被消除了神性影响的SCP-3125，逃亡者的概念碎片。
SCP-701已经介绍过，是一个SCP位面地球卡罗琳时代的五幕复仇悲剧，它的音频、视频、剧本等都会导致模因传播事件的发生。
林柯拿取的便是剧本，这个著名SCP基金会收容物的本质是一种自我进化的模因病毒。
至于SCP-3125，这是一种神秘的至高神性，巨型恶意元模因，超维度模因逆模因复合体。
这是整个SCP基金会中最为重视的灭世收容之一，一旦此物彻底降临将引发k级世界末日情景。
这会直接导致作为抽象概念的“人类”，以及“文明”、“文化”、“社会”、“社群”等所有相关抽象概念被抹除。
林柯当然不会，也没有能力将带有至高神性的SCP-3125安全携带出位面，被他带到学园都市中的只是千百年基金会收集到的对于SCP-3125研究成果，以及一小片与主体割离彻底失去神性的模因/逆模因碎片。
在酒吧装修的那两天时间，他成功在高维时空规则的压制帮助下将上述几部分融合成了一大份空白模因/逆模因病毒。
整个操作过程林柯都万分小心，虽然已经百分百确认使用最高层次时空力量融合无神性模因复合体碎片不会诱发自发复原，最终导致世界末日。
他依旧用能量包裹了碎片好几层又布置下数个时间陷阱，这才略微放心将SCP-3125的碎片投入酒吧规则核心之中进行融合。
融合完成的病毒除了一份作为样本保留收藏之外，一份会被用于创造杰克·帕森斯，一份会被用于作为底牌。
林柯计划将这份病毒传播到全世界！如果亚雷斯塔想要强制用外界手段斩草除根，林柯就准备动用这一份病毒的逆模因部分的失忆特性作为撒手锏。从全人类范围彻底抹掉宗教和魔法的认知概念。
他突然想到如果自己真的这么干了，而且实现的话那这就是历史上最大规模的社会科学实验了吧~
至于最后一份则是作为造神的精神力量收集工具。
由于这一份能量需要更精准的特定目标定位，因此加布里埃正在旅者酒吧的规则核心里用一些媒介来为病毒赋能。
林柯走进这间酒吧最核心的房间，加布里埃正专心致志得控制着四本书籍悬浮环绕在一团病毒概念四周。借由酒吧规则的力量，她正在将模因/逆模因病毒与四本书中所提到的意象联结起来。
他站在房间门口只能看到对着自己的两本，封面上用梵文写着《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。
古印度两大著名梵文史诗，印度民族的“集体无意识”，印度文化的灵魂。
这两本书的存在也从侧面表明了林柯准备借用来造神的宗教，印度教。世界上仅次于十字教和星月教的又一个十亿级别信徒数量的宗教。
其实想想林柯除了印度教之外也没有多少合适的选择。既要是现代社会存在的宗教用以传播模因/逆模因，又需要保证足够的人口来提供海量的信仰之力。
对世界范围内的宗教做一个简单的删选，首先必须是能产生笃信者，拥有信仰主体的大型宗教。
由此排除掉儒教，如果儒家可以被当做一种类宗教存在的话。事实上现代华国范围内的宗教都可以排除掉，极端实用主义的华国人几乎不可能诞生有干涉力的宗教信仰主体。
感谢伟大的孔子，他所留下的儒家思想经过千年的发展，成功以华国为中心建立了一个世俗化的儒家文化圈。（包括但不限为华国）
这里大约有十一亿左右的世俗人、无信仰者、不可知论者和无神论者，是整个世界范围内唯一大脑不被神学观念束缚的人群。
其次需要排除掉那些已经诞生过魔神的宗教。
犹太教信徒倒是出了名的虔诚，可惜全世界数量也只有一千四百多万。就算提供的信仰之力一个顶俩也不够啊。
接下来就是日本的神道教，人数刚过一千万大关，而且一个经历过明治维新的日本，神道教也就是在日本动画里还有些存在感。
剩下的能排的上号的也就一些小宗教，锡克教、巴哈教、耆那教、天道教、高台教、塔法里教、威卡教，神普教，都是些普通人根本连名字都没有听说过的宗教，信徒数量都在几十万到几百万之间。
这么想一圈，除了印度教之外林柯还真没有什么别的选择，总不能把目标定位飞天意面教吧？如果那样的话，林柯觉得可能海绵宝宝教更靠谱一些。
印度教对于林柯来说其实是最适合的目标，首先它有足够的信仰人口，全世界有超过10亿人信仰印度教，其中的90%又位于印度这一个国家。
其次是有稳定的信仰主体，印度教号称世界上最古老的宗教，流传上千年而依旧信仰广泛这一点肯定也符合。
那么接下来林柯需要做的就是找一个印度教中适合作为模因的传播媒介，凭借它可以短时间内将模因逆模因病毒散播到全印度甚至扩散到更大范围，并需要在某个特定时间点集中爆发收割印度教信仰完成造神计划。
选定印度教之后，林柯面对到了一个重大问题：那就是印度没有统一的语言文字啊！！！印度范围内最广泛的印地语使用者也只有不到两亿。
其他还有孟加拉语、乌尔都语、泰米尔语等等上百种语言，上千种方言。全国上下超百万人使用的语言有33种，各个邦加起来有十几种官方语言。
再加上印度那可怕的脱盲标准，会用一种官方语言写自己名字就算，以及这种标准下依旧庞大的文盲群体。林柯想在找出个语言上的模因借此来传播的想法是打了水漂。
既然语言不行，那就把方向转到声音和图像上，结合之后的造神计划他找到了两个。
第一个是经常在佛经和印度教经典书籍里出现的种子字，唵（ॐ）。这个音节在印度教中有十分重要的意义，认为它是世间诞生的第一个声音，具有神圣。
印度教徒会在器物或者门口装饰着这个梵文作为保护平安的象征。
（文明玩家对这个标志绝对不陌生，游戏里是印度教标志）
另外，佛教受到印度教的影响，同样认为这是个圣洁音节。经典佛教六字真言“唵嘛呢叭咪吽”就是以唵作为开音。
以这个梵文发音和图像为模因也许还能收割一波周边国家佛教信徒的信仰之力。
这个发音的梵文图案在印度教中受到广泛认同，在世界范围内也被公认作为印度教的标志。更重要的是它还和佛教有着深厚的联系，这为之后林柯的造神计划的实施能提供不小的便利。
林柯确定的第二个模因是印度教三相神之一，创造与毁灭之神，湿婆的标志。三道平行横线中间被一道橄榄型印记竖着贯穿，中间的印记代表着湿婆的第三只眼。
这个标志在印度教徒中同样有着非凡的意义，只要是信仰印度教就能明白这个标志所代表的主神。
印度教的三相神分别为创造神梵天、保护神毗湿奴以及湿婆。其中梵天神由于在印度教义中，已经完成了创世的任务因此不被印度教教徒所崇敬。
因此印度教中最大的两个教派分别供奉毗湿奴和湿婆。湿婆神在印度教中的影响最大，印度大部分神龛供奉的都是他。
另外选定湿婆的标志作为模因还有别的原因。林柯从印度教神话中选定的神灵意象和湿婆有一定的关系这样才能融合到湿婆的信仰之力，但为了避免后续计划的展开又不能是湿婆本身。
如此一来，代表湿婆神的三横一竖标志就成了林柯的第二个模因选项。他并不打算二选一而是准备双管齐下，结合在一起能更顺利地推进到造神方案中。
现在的时间是六月中旬，而十月印度将迎来每年最重要的节日之一，排灯节。那天，印度教和部分佛教徒将会以盛大的仪式来欢庆光明驱走黑暗，这是一年之中印度范围内信仰之力最为鼎盛的一天。
如果一切按照林柯的计划步骤走下去，经过几个月的传播然后在排灯节那一天收割全印度的信仰！林柯想想都有些兴奋。
而且！
无论是湿婆还是目标神灵意象都不是他最终的造神目标！一切的因果都隐藏在另两本用于赋能的书籍当中~
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