第七十六章 众生求道
元始天王所开的这方天地，与洪荒终究是不同的。
洪荒开辟，是垫着三千魔神，十万混沌生灵的尸骨而成！
所以在洪荒之中，有太多先天传承遗留下来，哪怕这些传承不全，也足以支撑着他们一步步修炼了。
而这九天十地的生灵，却没有任何传承留下。
哪怕是雪白小兽这天地间第一个诞生灵智的生灵，都没有自己的传承功法。
的确，混沌灵宝造化珠碎裂后，这方天地的生灵资质奇高，可能感悟天地都能摸索出一套适合自己的法门。
但这些法门不成系统，风险极高，踏错一步，就是万劫不复。
所以在这方天地之中，很多最初的求道者已经殒身，他们并非死于争斗。
现在这方天地是典型的物广灵稀，资源多到取之不竭，用之不尽。
可惜生灵却没有办法来利用这些物资，他们急缺功法，哪怕是基础功法！
东衍大陆，十地之一，这大陆上流行的修行方式，是由那些先天资质奇高的生灵用生命试探出来的。
这些生灵在出生时就获得了仙体，算得上是先天神圣。
但这只是因为现在天地初开，元气未散。
最初的时候，因为没有功法，这些生灵也不懂得炼化天地灵气，最终不少生灵被灵气活生生撑爆。
看到他们的凄惨下场，这些生灵中的先驱者不断试验，最终成功开辟了真仙的修炼之法。
有了炼化灵气的方法，这些生灵终于解除了性命之忧，不用再担心灵气过多淤积在体内爆体而亡。
但没了性命之忧，他们却又出现了修炼上的大问题。
在修炼到真仙巅峰时，资质最顶尖的那些生灵又遇到了瓶颈！
前方无路，唯有靠他们自己开辟！
这些先驱者不知道自己的选择是否正确，唯有一点点尝试，摸索出最正确的方式。
付出总归有回报，靠着这种前赴后继的方法，东衍大陆的生灵终于摸到了大罗金仙的门槛。
但这次他们再度陷入了瓶颈，连东衍大陆修为最高深的那些生灵都对此失去了头绪。
他们一出生境界就在天仙，然后掌握了一点法则之力，就进入真仙。
在真仙之境，如果凝练出不朽物质，从此真正获得长生资格，是为金仙。
仙体有成，金身不坏，法则与肉身合一，是为太乙金仙。
但他们走到这一步后，进无可进！
似乎法则领悟到了尽头，而肉身淬炼也无效果，已然失去了前进的方向。
太乙之上是什么境界？他们没有丝毫头绪。
这让东衍大陆的太乙金仙们迷茫不已，他们连用命去拼一个契机的机会都没有！
不仅仅东衍大陆是这种情况，其他九天十地纷纷如此，仿佛太乙金仙就是他们能接触到顶点。
既然进无可进，太乙金仙群体就此四分。
一部分开始组建势力，统御其他生灵享乐；一部分开始前往各处险地，想在险地中寻找到突破的答案；一部分开始闭死关，想靠毅力突破；还有一部分最为疯狂，他们开始疯狂在生灵身上做实验，想要发现未来前进的方向。
东衍大陆中部一座高耸入云的山峰上，一座怪石嶙峋的山洞中，正有三位太乙金仙论道。
“前方无路，我想试试开辟一方小世界，然后把法力道果依附在小世界中，靠让小世界蜕变，从而突破。”
这是一只类似于穿山甲的生灵，一直保持着本体形态。
这处山洞就是他的栖身之所，也是他的道场所在。
“这想法有些不切实际，你把法力道果依附在小世界中，万一小世界破灭，你的境界将直接从太乙金仙跌落。
而且小世界随手可破，若没有生灵打搅还好，否则你只有陨落一途。”
另一位太乙金仙乃是穿山甲的邻居，羊头豹身牛尾。
此时他一开口，直接否决了穿山甲的想法。
“你我都知道，太乙金仙绝不是修炼的终点。
因为东衍大陆上，太乙金仙碰之必死的险地太多。
但正因为这些险地危机重重，我们突破的机遇潜藏在那些险地中的概率更大。
与其碌碌，不如同我一道去探索险地，共寻突破之法。”
“二位所言有理，不过我觉得我们之所以进无可进的原因，只是因为我们尚未将自身修炼圆满。
只要我们继续修炼下去，法力一直增加，神魂一直壮大，肉身一直锻打，突破到下一境界不是水到渠成么？
再不济，修为也能远超同辈。何必冒险去险地寻求突破，何必冒险以自身为材料实验新的方式呢？”
这明显是苦修派的作风，但也未尝没有道理。
这三位生灵互相之间谁也说服不了谁，毕竟前方无路，谁能判断对方的道路就一定不会通向成功呢？
三者的冲突，其实代表的就是整个九天十地太乙金仙的冲突。
尽管以这些太乙金仙的实力，他们根本就没有出过自己的大陆，也并不知晓对方的存在。
太乙金仙突破无门，那些资质更低一等的生灵，连太乙金仙都无法突破。
毕竟那些太乙金仙敝帚自珍的占大多数，谁又愿意将自己的修炼心得遍传天下？
与当初那些在天仙境用生命摸索出修炼道路的先烈相比，后辈们越来越自私起来。
其实这也正常，随着生灵灵智大开，拥有七情六欲后，难免会分亲疏。
所以在九天十地，只有最基础的天仙修真仙法门，这是为了保障生灵存活而强行普及的。
自真仙突破为金仙开始，这些就已经成为生灵自有传承。
所以九天十地里，可谓是众生皆在求道。
他们想要的是一套适合整个九天十地修行的体系，需要的是有生灵为他们点亮前路。
时空道人游历完整个九天十地后，看到了众生疾苦，也看到了众生对道的渴求。
他抱着雪白小兽，一步踏出，自十地消失，进入到元始大罗天。
元始天王开辟的元始大罗天比较特殊，似乎自元始大罗天到这方天地任意一处地方的距离都相等。
时空道人刚刚踏上元始大罗天，立刻清晰地感觉到众生愿力缠绕在大罗天之上。
天地灵是为三才，天即为苍天，地即为大地，灵即为众生。
如今众生求道的意愿汇聚到元始大罗天，时空道人立刻知道时机成熟了！
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洪荒开辟，是垫着三千魔神，十万混沌生灵的尸骨而成！
所以在洪荒之中，有太多先天传承遗留下来，哪怕这些传承不全，也足以支撑着他们一步步修炼了。
而这九天十地的生灵，却没有任何传承留下。
哪怕是雪白小兽这天地间第一个诞生灵智的生灵，都没有自己的传承功法。
的确，混沌灵宝造化珠碎裂后，这方天地的生灵资质奇高，可能感悟天地都能摸索出一套适合自己的法门。
但这些法门不成系统，风险极高，踏错一步，就是万劫不复。
所以在这方天地之中，很多最初的求道者已经殒身，他们并非死于争斗。
现在这方天地是典型的物广灵稀，资源多到取之不竭，用之不尽。
可惜生灵却没有办法来利用这些物资，他们急缺功法，哪怕是基础功法！
东衍大陆，十地之一，这大陆上流行的修行方式，是由那些先天资质奇高的生灵用生命试探出来的。
这些生灵在出生时就获得了仙体，算得上是先天神圣。
但这只是因为现在天地初开，元气未散。
最初的时候，因为没有功法，这些生灵也不懂得炼化天地灵气，最终不少生灵被灵气活生生撑爆。
看到他们的凄惨下场，这些生灵中的先驱者不断试验，最终成功开辟了真仙的修炼之法。
有了炼化灵气的方法，这些生灵终于解除了性命之忧，不用再担心灵气过多淤积在体内爆体而亡。
但没了性命之忧，他们却又出现了修炼上的大问题。
在修炼到真仙巅峰时，资质最顶尖的那些生灵又遇到了瓶颈！
前方无路，唯有靠他们自己开辟！
这些先驱者不知道自己的选择是否正确，唯有一点点尝试，摸索出最正确的方式。
付出总归有回报，靠着这种前赴后继的方法，东衍大陆的生灵终于摸到了大罗金仙的门槛。
但这次他们再度陷入了瓶颈，连东衍大陆修为最高深的那些生灵都对此失去了头绪。
他们一出生境界就在天仙，然后掌握了一点法则之力，就进入真仙。
在真仙之境，如果凝练出不朽物质，从此真正获得长生资格，是为金仙。
仙体有成，金身不坏，法则与肉身合一，是为太乙金仙。
但他们走到这一步后，进无可进！
似乎法则领悟到了尽头，而肉身淬炼也无效果，已然失去了前进的方向。
太乙之上是什么境界？他们没有丝毫头绪。
这让东衍大陆的太乙金仙们迷茫不已，他们连用命去拼一个契机的机会都没有！
不仅仅东衍大陆是这种情况，其他九天十地纷纷如此，仿佛太乙金仙就是他们能接触到顶点。
既然进无可进，太乙金仙群体就此四分。
一部分开始组建势力，统御其他生灵享乐；一部分开始前往各处险地，想在险地中寻找到突破的答案；一部分开始闭死关，想靠毅力突破；还有一部分最为疯狂，他们开始疯狂在生灵身上做实验，想要发现未来前进的方向。
东衍大陆中部一座高耸入云的山峰上，一座怪石嶙峋的山洞中，正有三位太乙金仙论道。
“前方无路，我想试试开辟一方小世界，然后把法力道果依附在小世界中，靠让小世界蜕变，从而突破。”
这是一只类似于穿山甲的生灵，一直保持着本体形态。
这处山洞就是他的栖身之所，也是他的道场所在。
“这想法有些不切实际，你把法力道果依附在小世界中，万一小世界破灭，你的境界将直接从太乙金仙跌落。
而且小世界随手可破，若没有生灵打搅还好，否则你只有陨落一途。”
另一位太乙金仙乃是穿山甲的邻居，羊头豹身牛尾。
此时他一开口，直接否决了穿山甲的想法。
“你我都知道，太乙金仙绝不是修炼的终点。
因为东衍大陆上，太乙金仙碰之必死的险地太多。
但正因为这些险地危机重重，我们突破的机遇潜藏在那些险地中的概率更大。
与其碌碌，不如同我一道去探索险地，共寻突破之法。”
“二位所言有理，不过我觉得我们之所以进无可进的原因，只是因为我们尚未将自身修炼圆满。
只要我们继续修炼下去，法力一直增加，神魂一直壮大，肉身一直锻打，突破到下一境界不是水到渠成么？
再不济，修为也能远超同辈。何必冒险去险地寻求突破，何必冒险以自身为材料实验新的方式呢？”
这明显是苦修派的作风，但也未尝没有道理。
这三位生灵互相之间谁也说服不了谁，毕竟前方无路，谁能判断对方的道路就一定不会通向成功呢？
三者的冲突，其实代表的就是整个九天十地太乙金仙的冲突。
尽管以这些太乙金仙的实力，他们根本就没有出过自己的大陆，也并不知晓对方的存在。
太乙金仙突破无门，那些资质更低一等的生灵，连太乙金仙都无法突破。
毕竟那些太乙金仙敝帚自珍的占大多数，谁又愿意将自己的修炼心得遍传天下？
与当初那些在天仙境用生命摸索出修炼道路的先烈相比，后辈们越来越自私起来。
其实这也正常，随着生灵灵智大开，拥有七情六欲后，难免会分亲疏。
所以在九天十地，只有最基础的天仙修真仙法门，这是为了保障生灵存活而强行普及的。
自真仙突破为金仙开始，这些就已经成为生灵自有传承。
所以九天十地里，可谓是众生皆在求道。
他们想要的是一套适合整个九天十地修行的体系，需要的是有生灵为他们点亮前路。
时空道人游历完整个九天十地后，看到了众生疾苦，也看到了众生对道的渴求。
他抱着雪白小兽，一步踏出，自十地消失，进入到元始大罗天。
元始天王开辟的元始大罗天比较特殊，似乎自元始大罗天到这方天地任意一处地方的距离都相等。
时空道人刚刚踏上元始大罗天，立刻清晰地感觉到众生愿力缠绕在大罗天之上。
天地灵是为三才，天即为苍天，地即为大地，灵即为众生。
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