第一五章 修真之道
小溪虽然不宽，却极其狭长看不见尽头，起码以成毅峰目前的眼里，是无法望见边际的。至于溪中还有没有其他的鱼类，估计应该是没有，起码走过的这一路上，溪中瞧见的鱼类只有桃花鱼这一种，其他的鱼类并没有看到。
据魔灵所说，桃源秘境也的确只有桃花鱼这一种鱼，并且是桃花源里唯一的野生动物物种，是以无论是秘境中的大山，还是丛林，并无其他动物存在，除了灵族族人，也就是这些桃花鱼了。桃花鱼因为没有天敌，所以几乎泛滥成灾，随便走几步，便可以看到溪水中一群群的桃花鱼在游动。
灵族本身是桃仙，属于植物精灵，所以族人一直都是如僧侣一样，一般只吃素食，所以很少在桃源秘境里养殖飞禽走兽，原本因为无聊养的一些少量家禽家畜之类的动物，也因为在秘境之中生活带有灵气，成为了灵物。结果，真武界魔门入侵，这些灵物的惊人效果被发现，继而被魔门一网打尽，鸡犬不留，全部抓走。至于桃花鱼，自然也无法幸免于难，只不过由于桃花鱼数量太多，繁衍能力超强且没有天敌，这才幸存下来没有被灭绝，如此一来便成为了桃源秘境中唯一的动物品种。
如此一来，桃花鱼到现在泛滥成灾也就毫不稀奇了。成毅峰想，这些桃花鱼若是拿到外界去卖的话，绝对会大受欢迎，另外还可以控制一下桃花鱼的数量。甚至，成毅峰还想着是不是从外界弄来一些其他鱼种，丰富一下鱼的品种，或者弄些野鸡、野兔、野猪之类的野味放养在桃花源那些大山丛林里，完善秘境的物种结构。
对于成毅峰的想法，魔灵未置可否，因为自从她有记忆以来，桃源秘境就一直是这样子，从来没有人想过把外界的东西弄进来，所以她对此根本就没有任何意见可以发表，只是说如果成毅峰愿意的话，可以尝试一下。魔灵不反对，成毅峰便把这件事记在了心里。
沿溪行，小溪一路如蛇曲折汇入一个硕大的葫芦潭中，看来这个葫芦潭应该就是这条小溪的下游尽头。葫芦潭深不可测，水面上氤氲一片，如同天界的仙雾一般朦胧神秘。平静的水面上一平如镜，甚至连一丝涟漪都没有，几乎让成毅峰以为这就是一座死谭，结果很快就被水下的动静所吸引，只见水面下突兀地窜起一条硕大的桃花鱼来，整个鱼身跳跃出水面，在水面上掀起大大的无数圈涟漪，甚至飞溅而起的浪花都喷溅到成毅峰脸上。这条鱼成毅峰粗略估量起码得有二三十斤重，那鱼身子至少有半米长，原来大的桃花鱼不是没有，而是全都生活在这葫芦潭里。
也难怪，小溪虽然很长，但是水很浅，像这样的大型桃花鱼根本就无法适应，所以大的桃花鱼便顺流而下，全部聚集到了这葫芦潭里，小溪就成了幼鱼的乐园。和小溪一样，谭边除了奇花异草之外，更多的还是桃花树。相比较幼鱼，大的桃花鱼就杂食了许多，潭底的水草，飘落的花瓣，水边的杂草，只要是能触碰到的一切，全都是这些大桃花鱼的食物。
之前开采的紫玉灵石全被魔灵收藏到了五行皿中，所以成毅峰只是走马观花地看了一眼紫玉灵石的矿脉，就连灵族族人培育药草的百草园也只是瞄了几眼，毕竟这些东西都是他的了，以后他有的是时间慢慢看。
灵族人基本上全部被灭族，就连魔灵都变成了鬼魂，那些原本肥沃的良田如今全部成了荒地，倒是那些他们种植的各种灵果树幸存了下来，有的果树正在开花，有的果树正在结果，也有的果树正在成熟，果林里到处飘满着浓郁的果香灵气。按理说，灵族人已经灭族了六百多年，这些果树的成熟果子应该落地堆满了果园，结果成毅峰溜达了一圈，竟然没有找到一枚落果，深觉诧异。魔灵说桃源秘境不同于他处，所有的灵果一旦成熟落地，便会自动没入土中，化作养料，根本不会堆积在果园里，更不会暴露在地面上，其他的灵药灵草也是一样，成毅峰这才解惑。
桃源秘境面积庞大，是以成毅峰溜达了许久，也只不过在小溪周边转了一圈，至于远处和更深的大山与丛林，他已经懒得再去慢慢探查了，反正整个桃花源都是他的，以后有的是时间。
成毅峰溜达够了之后，也基本上把桃花源的外围给巡视了一遍，便和魔灵讨教起何为修真，何为得道。他如今继承的，就是均属于灵族的文明传承，这是逆天的机缘，也在一定程度上颠覆了成毅峰的认知，让他开始相信宇宙中确实有神明和修仙者的存在，毕竟他出身新社会，长在红旗下，自幼受到的教导都是无神论和唯物论。魔灵对此已经略有心得，是以解释的十分仔细。
“所谓修真，修真者，借假修真也，学道修行，求得真我，去伪存真，为‘修真’。修真，也叫修仙，修真的目的，自然是为了得道成仙，羽化飞升，而仙之真谛，在于悟道，所以也叫修道。
修真囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何为真？真，乃真人之业位，乃真仙，不是自我标榜，自我封加，实乃空间上界所封也。真人乃修道之人最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，已求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
修真者借假修真，借的是四大假合之肉身，以期修成金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身，正所谓：本来真性号金丹，四大围炉炼作团。
肉体者，四大假合也，虽曰父母恩赐，然父精*母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火是也！地构成骨骼肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真者，修的是道，求的是真，而这一切，都离不开修炼资源，不然的话，当初的巫妖大战也好，还是后来的封神之战，以及在后边的佛道之争，说到底都是为了垄断更多的修炼资源。
别说是天上的神明了，就是盘古大陆和宇宙中的星外非修真文明，同样为了掠夺资源而互相发生战争，银河系战争就是最好的例子。类姆利亚人为了宇宙殖民，直接冲到灵界把整个星球都给干爆了。同样，来自猎户座的星外文明大西人更是为了掠夺盘古大陆的资源降临在盘古大陆，与穆大陆的利莫里亚人爆发了惊天的能量战争，双方均伤亡惨重。更何况，利莫里亚人本身也不是什么好鸟，在盘古大陆上也是一个强盗一样的家伙，到处殖民盘古大陆上其他大陆，建立他们的殖民地，为的是什么？同样还不是为的资源？由此可见，资源的重要性，不管是科技需要，还是修真必须，都是关键之处。
科技也好，修真也罢，资源同样永远都是第一位，没有资源，一切都是扯淡，不管是科技，还是修炼，都是巧妇难为无米之炊。相比较科技而言，修炼更注重资源，毕竟没有资源，修炼根本就修行不下去，所以，修真者大部分都是强盗，掠夺他人的资源为己所用，弱肉强食，物竞天择，这就是修真界的残忍现实。
修炼的资源，着重于道之五宝，意即道、法、财、侣、器。道者，天赋也，亦即道心。一个人如果没有修炼的天赋，缺乏道心，即便是其余四宝皆具，也难修成正果，是以道居五宝之首！
法者，功法也，亦即道根。一个人即便是天赋超绝，若无道法、功法相助，也只能是无米之炊，有心无力，所以，法为道之根本所在，是以法居五宝次位！
财者，财力也，亦即道本。一个人有了天赋，也有了功法，按理说应该一番风顺，修炼之途无忧无虑，然则修练之道，贵在坚持，正所谓穷文富武，即是此意。武道之难，最难之处就是缺乏天材地宝的辅助之力，而天材地宝全凭财力支持，所以无财便难以为继，是以财为道之本钱，是以财居五宝之中！
侣者，道侣也，亦即道源。天地之间，孤阴不长，独阳不生，唯阴阳和谐，乾坤交替，方则道途安泰，而男为阳，女为阴，男女结合，始能阴阳调剂，双修共道，不可或缺，是以侣为道之源泉，故侣居五宝其四！
器者，法器也，亦即道具。五宝前四具备，如有器之辅助，则如虎添翼，锦上添花，大道在望，是以器为道之助力，得器者方可证道无惧，故器居五宝之末！
然则器虽居五宝之末，却尤为关键，再牛的大能面对强大的法宝也只能退避三舍，避其锋芒。在封神之战中，广成子作为阐教十二金仙之一，法力无边，结果还不是照样被自己的徒弟殷郊用番天印给追赶的屁滚尿流，而在番天印没被他赐给徒弟殷郊之前，我们截教的大能金光圣母和火灵圣母均被广成子用番天印给砸死，多宝道人被打了一个跟头、龟灵圣母被打回原形，吓退太师闻仲。至于殷郊根本就没怎么修炼过，只吃了七粒豆子，借助翻天印就能让他师父逃走，让阐教十二金仙都难他没办法，最后借来四大五行旗才将殷郊镇压，可以想象这法宝有多厉害，足可见法宝对修者的重要与强大。”
成毅峰虽然得到了灵族的修真传承，却不意味着他现在就已经成为了修真者，而是要从头修炼起来才行。
在现代文明中，修真已经成为传说，地球上根本就没有修真者的存在，当然，更没有神仙。如果成毅峰对外说有仙武界的存在话，别人一定会认为他是在扯淡，如果他还说仙武界之上还有中三界和上三界，那么他被人抓进精神病院关起来都不是没有可能。
别说是修真了，就连古武，几乎都快已经成为传说了，毕竟古武者所在的真武界不为外人所知，真武界的古武者也不是随便出入世俗界，而是在世俗界立起代理人，是以一般的凡夫俗子根本不知道真武界的存在，这才会认为古武者和古武是传说。
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据魔灵所说，桃源秘境也的确只有桃花鱼这一种鱼，并且是桃花源里唯一的野生动物物种，是以无论是秘境中的大山，还是丛林，并无其他动物存在，除了灵族族人，也就是这些桃花鱼了。桃花鱼因为没有天敌，所以几乎泛滥成灾，随便走几步，便可以看到溪水中一群群的桃花鱼在游动。
灵族本身是桃仙，属于植物精灵，所以族人一直都是如僧侣一样，一般只吃素食，所以很少在桃源秘境里养殖飞禽走兽，原本因为无聊养的一些少量家禽家畜之类的动物，也因为在秘境之中生活带有灵气，成为了灵物。结果，真武界魔门入侵，这些灵物的惊人效果被发现，继而被魔门一网打尽，鸡犬不留，全部抓走。至于桃花鱼，自然也无法幸免于难，只不过由于桃花鱼数量太多，繁衍能力超强且没有天敌，这才幸存下来没有被灭绝，如此一来便成为了桃源秘境中唯一的动物品种。
如此一来，桃花鱼到现在泛滥成灾也就毫不稀奇了。成毅峰想，这些桃花鱼若是拿到外界去卖的话，绝对会大受欢迎，另外还可以控制一下桃花鱼的数量。甚至，成毅峰还想着是不是从外界弄来一些其他鱼种，丰富一下鱼的品种，或者弄些野鸡、野兔、野猪之类的野味放养在桃花源那些大山丛林里，完善秘境的物种结构。
对于成毅峰的想法，魔灵未置可否，因为自从她有记忆以来，桃源秘境就一直是这样子，从来没有人想过把外界的东西弄进来，所以她对此根本就没有任何意见可以发表，只是说如果成毅峰愿意的话，可以尝试一下。魔灵不反对，成毅峰便把这件事记在了心里。
沿溪行，小溪一路如蛇曲折汇入一个硕大的葫芦潭中，看来这个葫芦潭应该就是这条小溪的下游尽头。葫芦潭深不可测，水面上氤氲一片，如同天界的仙雾一般朦胧神秘。平静的水面上一平如镜，甚至连一丝涟漪都没有，几乎让成毅峰以为这就是一座死谭，结果很快就被水下的动静所吸引，只见水面下突兀地窜起一条硕大的桃花鱼来，整个鱼身跳跃出水面，在水面上掀起大大的无数圈涟漪，甚至飞溅而起的浪花都喷溅到成毅峰脸上。这条鱼成毅峰粗略估量起码得有二三十斤重，那鱼身子至少有半米长，原来大的桃花鱼不是没有，而是全都生活在这葫芦潭里。
也难怪，小溪虽然很长，但是水很浅，像这样的大型桃花鱼根本就无法适应，所以大的桃花鱼便顺流而下，全部聚集到了这葫芦潭里，小溪就成了幼鱼的乐园。和小溪一样，谭边除了奇花异草之外，更多的还是桃花树。相比较幼鱼，大的桃花鱼就杂食了许多，潭底的水草，飘落的花瓣，水边的杂草，只要是能触碰到的一切，全都是这些大桃花鱼的食物。
之前开采的紫玉灵石全被魔灵收藏到了五行皿中，所以成毅峰只是走马观花地看了一眼紫玉灵石的矿脉，就连灵族族人培育药草的百草园也只是瞄了几眼，毕竟这些东西都是他的了，以后他有的是时间慢慢看。
灵族人基本上全部被灭族，就连魔灵都变成了鬼魂，那些原本肥沃的良田如今全部成了荒地，倒是那些他们种植的各种灵果树幸存了下来，有的果树正在开花，有的果树正在结果，也有的果树正在成熟，果林里到处飘满着浓郁的果香灵气。按理说，灵族人已经灭族了六百多年，这些果树的成熟果子应该落地堆满了果园，结果成毅峰溜达了一圈，竟然没有找到一枚落果，深觉诧异。魔灵说桃源秘境不同于他处，所有的灵果一旦成熟落地，便会自动没入土中，化作养料，根本不会堆积在果园里，更不会暴露在地面上，其他的灵药灵草也是一样，成毅峰这才解惑。
桃源秘境面积庞大，是以成毅峰溜达了许久，也只不过在小溪周边转了一圈，至于远处和更深的大山与丛林，他已经懒得再去慢慢探查了，反正整个桃花源都是他的，以后有的是时间。
成毅峰溜达够了之后，也基本上把桃花源的外围给巡视了一遍，便和魔灵讨教起何为修真，何为得道。他如今继承的，就是均属于灵族的文明传承，这是逆天的机缘，也在一定程度上颠覆了成毅峰的认知，让他开始相信宇宙中确实有神明和修仙者的存在，毕竟他出身新社会，长在红旗下，自幼受到的教导都是无神论和唯物论。魔灵对此已经略有心得，是以解释的十分仔细。
“所谓修真，修真者，借假修真也，学道修行，求得真我，去伪存真，为‘修真’。修真，也叫修仙，修真的目的，自然是为了得道成仙，羽化飞升，而仙之真谛，在于悟道，所以也叫修道。
修真囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何为真？真，乃真人之业位，乃真仙，不是自我标榜，自我封加，实乃空间上界所封也。真人乃修道之人最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，已求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
修真者借假修真，借的是四大假合之肉身，以期修成金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身，正所谓：本来真性号金丹，四大围炉炼作团。
肉体者，四大假合也，虽曰父母恩赐，然父精*母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火是也！地构成骨骼肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真者，修的是道，求的是真，而这一切，都离不开修炼资源，不然的话，当初的巫妖大战也好，还是后来的封神之战，以及在后边的佛道之争，说到底都是为了垄断更多的修炼资源。
别说是天上的神明了，就是盘古大陆和宇宙中的星外非修真文明，同样为了掠夺资源而互相发生战争，银河系战争就是最好的例子。类姆利亚人为了宇宙殖民，直接冲到灵界把整个星球都给干爆了。同样，来自猎户座的星外文明大西人更是为了掠夺盘古大陆的资源降临在盘古大陆，与穆大陆的利莫里亚人爆发了惊天的能量战争，双方均伤亡惨重。更何况，利莫里亚人本身也不是什么好鸟，在盘古大陆上也是一个强盗一样的家伙，到处殖民盘古大陆上其他大陆，建立他们的殖民地，为的是什么？同样还不是为的资源？由此可见，资源的重要性，不管是科技需要，还是修真必须，都是关键之处。
科技也好，修真也罢，资源同样永远都是第一位，没有资源，一切都是扯淡，不管是科技，还是修炼，都是巧妇难为无米之炊。相比较科技而言，修炼更注重资源，毕竟没有资源，修炼根本就修行不下去，所以，修真者大部分都是强盗，掠夺他人的资源为己所用，弱肉强食，物竞天择，这就是修真界的残忍现实。
修炼的资源，着重于道之五宝，意即道、法、财、侣、器。道者，天赋也，亦即道心。一个人如果没有修炼的天赋，缺乏道心，即便是其余四宝皆具，也难修成正果，是以道居五宝之首！
法者，功法也，亦即道根。一个人即便是天赋超绝，若无道法、功法相助，也只能是无米之炊，有心无力，所以，法为道之根本所在，是以法居五宝次位！
财者，财力也，亦即道本。一个人有了天赋，也有了功法，按理说应该一番风顺，修炼之途无忧无虑，然则修练之道，贵在坚持，正所谓穷文富武，即是此意。武道之难，最难之处就是缺乏天材地宝的辅助之力，而天材地宝全凭财力支持，所以无财便难以为继，是以财为道之本钱，是以财居五宝之中！
侣者，道侣也，亦即道源。天地之间，孤阴不长，独阳不生，唯阴阳和谐，乾坤交替，方则道途安泰，而男为阳，女为阴，男女结合，始能阴阳调剂，双修共道，不可或缺，是以侣为道之源泉，故侣居五宝其四！
器者，法器也，亦即道具。五宝前四具备，如有器之辅助，则如虎添翼，锦上添花，大道在望，是以器为道之助力，得器者方可证道无惧，故器居五宝之末！
然则器虽居五宝之末，却尤为关键，再牛的大能面对强大的法宝也只能退避三舍，避其锋芒。在封神之战中，广成子作为阐教十二金仙之一，法力无边，结果还不是照样被自己的徒弟殷郊用番天印给追赶的屁滚尿流，而在番天印没被他赐给徒弟殷郊之前，我们截教的大能金光圣母和火灵圣母均被广成子用番天印给砸死，多宝道人被打了一个跟头、龟灵圣母被打回原形，吓退太师闻仲。至于殷郊根本就没怎么修炼过，只吃了七粒豆子，借助翻天印就能让他师父逃走，让阐教十二金仙都难他没办法，最后借来四大五行旗才将殷郊镇压，可以想象这法宝有多厉害，足可见法宝对修者的重要与强大。”
成毅峰虽然得到了灵族的修真传承，却不意味着他现在就已经成为了修真者，而是要从头修炼起来才行。
在现代文明中，修真已经成为传说，地球上根本就没有修真者的存在，当然，更没有神仙。如果成毅峰对外说有仙武界的存在话，别人一定会认为他是在扯淡，如果他还说仙武界之上还有中三界和上三界，那么他被人抓进精神病院关起来都不是没有可能。
别说是修真了，就连古武，几乎都快已经成为传说了，毕竟古武者所在的真武界不为外人所知，真武界的古武者也不是随便出入世俗界，而是在世俗界立起代理人，是以一般的凡夫俗子根本不知道真武界的存在，这才会认为古武者和古武是传说。
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