第62章 金屑虽贵，落眼为翳
世人以金为贵，以金为珍，以金为宝。
本来，金只是地壳中的一种元素，属于金属。
因其含量稀少，兼具熔点高、韧性强、耐腐蚀等优良品质，在人类社会的私有化达到一定程度时，被广泛应用于货币流通领域。
金子，弥久而不坏，改朝而不废，物匮而不贬，是响当当硬梆梆的硬通货。
盛世藏玉，乱世藏金。
其实，不论盛世还是乱世，黄金一直都是尊贵高昂的。
古人诗云：
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
给使然诺暂相许，终是悠悠行路人。
从此诗中，足以看出，黄金不仅是市场准则，更是人心砝码。
谁亲谁疏，谁成谁败，谁得谁失。
无一不是以金为尺，丈量分寸。
以金为规，定度远近。
以金为命，舍身以求。
以金为神，五体投地。
即使把黄金磨成粉末，碎如微尘，抛向山河大地，隐而不见。
世人心中的黄金依然不曾消失过一分一秒一刹那。
时时刻刻，在在处处，世人从未放下过对黄金的挂念和掂记。
人心贪著，即是金屑入眼。
色尘名相，看进眼里，就落在心里。
生根发芽，开花结果。
日久生翳，翳久生暗，暗久生盲。
世人虽有二目，上观日月星辰，下观湿卵胎化。
外观世事变迁，内观喜怒哀乐。
似乎无所不观，无所不察。
无所不知，无所不晓。
实则，贪著五欲，心暗如墨。
颠倒妄想，迷惑昏乱。
把一双眸子遮严，成为睁眼瞎。
落眼之物太多、太杂、太重。
心太沉、太乱、太贪。
怎么能耳聪目明？
倘若效仿古人，高山闭关，一眼不开，诸事放下。
如达摩面壁，任发筑鸟巢，身长绿毛，但求开悟，别无他图。
难道如此这般，便能眼净心明，豁然开朗吗？
这是坐禅功夫，以定生慧，却并不适合大多数的当代人，轻易地一味死坐，容易走火入魔，精神恍惚。
真实功夫一定是在真实生活中点滴练就。
看则看已，落眼能转。转繁为简，转有入无。
淡去妄想，释放执著。如镜照物，不拘于物。
金屑虽贵，止于眼界。
不避不贪，不迎不拒，不悔不怨。
心如明月，事理圆融。
金屑落眼，根在心上。
若心无所住，眼落何处？翳生何方？
十方法门，不过净心而已。
千言万法，此为真诀。
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本来，金只是地壳中的一种元素，属于金属。
因其含量稀少，兼具熔点高、韧性强、耐腐蚀等优良品质，在人类社会的私有化达到一定程度时，被广泛应用于货币流通领域。
金子，弥久而不坏，改朝而不废，物匮而不贬，是响当当硬梆梆的硬通货。
盛世藏玉，乱世藏金。
其实，不论盛世还是乱世，黄金一直都是尊贵高昂的。
古人诗云：
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
给使然诺暂相许，终是悠悠行路人。
从此诗中，足以看出，黄金不仅是市场准则，更是人心砝码。
谁亲谁疏，谁成谁败，谁得谁失。
无一不是以金为尺，丈量分寸。
以金为规，定度远近。
以金为命，舍身以求。
以金为神，五体投地。
即使把黄金磨成粉末，碎如微尘，抛向山河大地，隐而不见。
世人心中的黄金依然不曾消失过一分一秒一刹那。
时时刻刻，在在处处，世人从未放下过对黄金的挂念和掂记。
人心贪著，即是金屑入眼。
色尘名相，看进眼里，就落在心里。
生根发芽，开花结果。
日久生翳，翳久生暗，暗久生盲。
世人虽有二目，上观日月星辰，下观湿卵胎化。
外观世事变迁，内观喜怒哀乐。
似乎无所不观，无所不察。
无所不知，无所不晓。
实则，贪著五欲，心暗如墨。
颠倒妄想，迷惑昏乱。
把一双眸子遮严，成为睁眼瞎。
落眼之物太多、太杂、太重。
心太沉、太乱、太贪。
怎么能耳聪目明？
倘若效仿古人，高山闭关，一眼不开，诸事放下。
如达摩面壁，任发筑鸟巢，身长绿毛，但求开悟，别无他图。
难道如此这般，便能眼净心明，豁然开朗吗？
这是坐禅功夫，以定生慧，却并不适合大多数的当代人，轻易地一味死坐，容易走火入魔，精神恍惚。
真实功夫一定是在真实生活中点滴练就。
看则看已，落眼能转。转繁为简，转有入无。
淡去妄想，释放执著。如镜照物，不拘于物。
金屑虽贵，止于眼界。
不避不贪，不迎不拒，不悔不怨。
心如明月，事理圆融。
金屑落眼，根在心上。
若心无所住，眼落何处？翳生何方？
十方法门，不过净心而已。
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