第二十五章 葬礼
第三天合棺时，薛峰从学校回来了。
这一天，家里的亲戚朋友都来到家里，见过爷爷最后一面，便要入殓了。
大半上午，合棺仪式正式开始。
大狗和二狗先搀扶着奶奶来见过爷爷最后一面。
奶奶一手扶着棺材，一手抚摸着爷爷的脸颊，突然大声嚎啕起来，吓得大狗和二狗赶紧叫女眷把奶奶搀扶到里屋去。
本来合棺仪式之前，大狗和二狗使劲地叮嘱母亲，合棺时千万不要悲伤过度，以免伤了自己的身子，奶奶也答应地好好的，可是司仪声调一起，奶奶还是控制不了自己，大声嚎啕起来。
是的，奶奶的心情是可以理解的，她自小家境不好，六岁时便来到家里，做了爷爷的童养媳，直到十年后才和爷爷拜堂成亲，结为夫妻。
爷爷和奶奶一起生活了五十多年，虽然是童养媳身份进的家门，但两人却感情颇深。
爷爷总说奶奶小时家境不好，吃了很多的苦，到了薛家谁也不能让奶奶再受一丁点儿委屈，平日里待奶奶如同亲妹妹般呵护，奶奶也一辈子打内心里感激薛家自小收留了她，使她在那兵荒马乱的年代没有饿死在外头，总是带着感恩的心，对待家里的大大小小，待爷爷更是视为亲哥哥一般，一辈子没有和爷爷红过脸、吵过嘴的！
爷爷的骤然离世对奶奶的打击是可想而知的。
但自从爷爷合眼以来，奶奶一直强忍着悲痛，她是看着娃娃、媳妇们忙前忙后、忙里忙外，不愿意再给孩子们添乱。
但此时此刻在与爷爷最后的诀别之际，奶奶再也无法压抑内心的伤痛，总算是彻底地爆发出来了！
里屋里，女眷们和村里的婆娘卖力地劝慰着奶奶，但似乎也起不了多大的作用，奶奶肆意的嚎啕声丝毫没有减小。
大狗便和二狗商量赶紧把棺合了，要不然该误了时辰了。
于是便在奶奶反复地“他爹，你咋就这么狠心地扔下我一个去了”的哀嚎声中，带领着众孝子围着棺材瞻仰了一圈，示意司仪赶紧合棺。
司仪高声唱了个喏：“入殓！”
等候在一旁边的木匠立即起身开始封棺。
但此时，薛英却一直趴在棺材上“爷爷、爷爷”地大声哭喊着，不让木匠盖棺材盖，二狗看这情形就给薛峰使了个眼色。
薛峰意会，从身后一把抱住了薛英，死命地把她拉离了棺材。
薛英在他的怀里，双腿双手还在使劲地挣扎，手掌不时地拍打到他的脸上。
薛峰任凭她使劲捶打，不敢有一丝儿放松，只顾紧紧地搂着她。
木匠便趁着空儿，麻利地用事先备好的木楔封死了棺材……
到了第五天，家里便开始起事了。
从这天起，跑腿的、帮忙的、邻里街坊的婆娘们，便会来事主的家里，根据礼房主事的分工，拉坐席用的桌椅板凳、碗筷家什的，在院里搭篷的，布置灵堂的，写白纸对子挽联的，采购过事用的菜品和肉食的，等等。
聘请的厨子会到饭点儿时，做好一顿便饭，安排在家里帮忙的乡民们用餐。
这些都由聘请的礼房主事一样不落地周详安排，并不需要主家过多地操心。
只有在安排席口的薄厚时，主事才把大狗和厨子叫到一起，商量出殡当日席口的菜品，大致定下来以来，厨子会拉出一个所需材料的单子，看大狗没有异议，然后安排人员去采购。
这一切，在出殡的前一日都是要准备停当的。
出殡前一日，也就是爷爷去世的第六日下午，乐队和锣鼓队来到了家里。
戌时时分，大狗二狗和孙子辈等主要孝子，在乐队和锣鼓队的吹奏敲打陪伴下，来到薛家祠堂迎神，把薛氏族谱和先人牌位迎回到家里来。
之后，乐队便在事主家的院子里，搭台子唱老戏，以犒劳几日来在家里忙里忙外的街坊乡民们。
当台上装妆的演员们，开始咿咿呀呀地时候，大狗、爷爷舅家外甥、顶门的女婿三人来到墓地给爷爷暖窑。
这暖窑一俗，据传，缘于东汉末年三国时期，徐庶投奔刘备之后，曹操求之不得，便掳来了徐庶之母，命人临摹徐母笔迹，假借徐母之名修书一封，徐庶接书后遵母命“速归曹操幕府”，徐母见儿来到曹府，知道徐庶中了曹操的奸计，羞愧难当，随即在房中悬梁自尽。母亡后，徐庶悔之莫及，连续三个昼夜守灵坐草，埋葬前一天的晚上，友人四下寻不见徐庶，后在徐母茔地大声呼唤，隐约听见有微弱的声音从墓穴里传出，友人问道：明天安葬老母，你不在灵堂接待亲友，在这里做什么？徐庶从墓窑爬出回道：我观墓窑潮湿，特在此温窑，以让慈母少受些寒冷。
大狗三人来到墓地，献了三牲，下到墓里，焚香暖了冷窑，返回到家里时，犒劳乡民的折子戏已经到了尾声……
夜里，天飘起了雪花。
到第二天五点钟，众人在灵堂四周的垫草上醒来时，屋外的雪已积了三寸有余，却还是没有停的意思，鹅毛般的雪片纷纷扬扬，恸天悲地！
八点整，准时开始转巷。
孝子们按照长幼排序，身着白孝服，拉着孝棍，跟在了乐队和锣鼓队的后面，依次出了院门……
这转巷的仪式其实有点像作秀，表演给全村的乡民们看的。
孝子的队伍是要喊天悲地般恸哭的，这哭声越大，证明儿女娃娃们越是孝顺。
其实自爷爷去世已经七天了，该流的眼泪早已干枯，就连薛英般与爷爷最亲的人儿，也是难以掉落泪珠儿了。
但礼制如此，还必须装腔作势地作悲痛状儿，不能让乡民们说自家的闲话儿。
队伍每到一个较大巷子中，看热闹的乡民们会把队伍拦停下来。
孝子们便就地跪下，乐队和锣鼓就要吹奏敲打一两个曲牌，直到周围的人们满意了才肯放行。
不过，乡民们这时一般都会很大度的，不会过于为难主家。
毕竟谁家都会有埋人发丧的一天，为难别人就是为难自个儿呢。
孝子队伍转巷回到自家门口，依次下跪。
村里与大狗二狗交好的同辈人会自发地组成一个抬棺的队伍，大家七手八脚地把棺材抬出灵堂出了院门，放在事先准备好的长凳上，在这里，要进行出殡时最为重要的祭典活动。
司仪是村里德高望重的老把式，仪程也是老规程。
第一项是宣读祭文，长子大狗，便跪在了棺材前，带着哭腔念道：“惟吾慈父，品德贤良。幼年之际，时事乖张，颠沛流离，置业辛艰；成家立业，克勤克俭，操持家务，一生奔忙；及至暮年，有功不扬，谆导我辈，上和下睦。夫妻相敬，举案齐眉，对待戚友，温良恭让，爱护子孙，如珠在掌。如斯美德，山高水长，功高德望，永寿无疆。黄天不佑，慈父早亡，无限悲伤，万金难偿，泣泪凭吊，难述衷肠。哀哉，尚飨”。
司仪便喊道：“祭文已毕，天地同悲！锣鼓队演奏一曲《风——搅——雪》。”
这是锣鼓头金亮老汉，在爷爷出殡这天最重要的表演时刻。
《风搅雪》这一曲牌，是他和司仪事先商量好的，反映的是大风大雪相互翻滚的场面，暗寓着人生的艰难以及与命运抗争的精神，雪天雪地里，正是最应景的曲牌。
这曲子，整曲充满悲凉，鼓点时急时缓，节奏厚重。
再加上金亮老汉事先进行了精心准备，在大雪纷纷、寒风刺骨的祭祀现场，他脱去了外衣，光着膀子，使出了浑身解数，敲了他一生中最为得意的一次《风搅雪》，也最终成就了金亮老汉在四邻八村“第一鼓手”的美名。
遗憾的是，金亮老汉之后，村里敲锣鼓的年轻人越来越少。
几年后，金亮老汉走了，出殡的那天，正巧也下着鹅毛大雪，却没有人再会敲这曲悲凉的《风搅雪》了，这是后话。
祭典第二项是上供品，这一项本来是由女婿来完成，爷爷没有女娃，自然也不会有女婿，所以事先从亲戚中选定了一个与二狗年纪相仿的男性，作为顶门女婿给爷爷上了供品。
司仪又让唢呐队演奏了一曲《百鸟朝凤》。
第三项亡者亲属答谢，在司仪的带领下，孝子们对当天莅临丧事的亲朋好友、在家帮忙的街坊乡民以及乐队、锣鼓队等等，一一进行答谢，司仪每喊完一干人等，孝子们便三叩首，直到司仪把能照顾到的所有人都答谢完毕为至。
之后，在乐队哀乐声中灵枢起灵，抬棺的一干人等呼喊着一路奔向墓地，孝子们更在前头没命地奔跑，到了各个路口，翻身下跪，磕头答谢……
墓地里，孝子们跪成了一片，打墓人和抬棺人相互协作着，把棺材下到墓底。
墓底下，打墓人使出全身力气把棺木推进墓窑，之后用砖把墓窑封闭严实后，认真检查无误后，这才攀着四壁爬了上来。
家属们会把事先装好的亡者生前使用过穿戴的用品，连同花圈纸扎一并扔进墓坑，随同亡者一起下葬，四周帮忙的人儿，便开始往墓坑里填土，不一会儿，一个崭新的坟头便出现在了田间。
最后，孝子们按长幼顺序围着坟头象征性地依次填上一锨土，插上幡，摆上供品，整个出殡仪式，才算是圆满结束了。
众人回到家里，流水席便开始了。
根据亲友和帮忙的人多少，常常要开好几餐。
第一餐是家里的亲戚朋友和抬棺填土的乡民。
坐席期间，各门的亲戚会跟乐队班子点不同的曲目，以示对这几天来帮忙乡民们的感谢，这些所点曲目是要另外付钱给乐队班子的，费用也是所点曲目的亲戚们自付。
亲戚们为了长脸面，多是相互攀比着不停地点曲目，所以整个头餐期间乐队最忙乎，但也最热闹，这一餐下来会有不少的额外收入。
头餐完毕，第二餐第三餐就主要是帮忙的乡民们和乐队、锣鼓队的人儿坐席了。
这时事主要带领着全体孝子们进行答谢，陪大伙儿一起用餐、吃酒，直到全体人员都坐完席了，才算了事……
葬事安毕当天下午或第二天一早，帮忙的乡民们会帮着事主，把借来的桌椅板凳等一应家什逐一归还，并把院外屋里收拾打扫停当，事主还要再请礼房和陪客们，在家里或饭店用上一餐，整个的葬礼，才算正儿八经地完成了。
爷爷下葬完的当日，薛峰和薛英便回到了学校。
他们的功课已经耽误了好几天，都急着补落下的功课呢。
照父亲薛奎的话说，礼制咱都走到了，但也不能让死人拖累活人，该干啥就都去干啥去，还要活人哩。
最后答谢用饭的这天，金亮老汉彻底喝醉了。
他拿着酒瓶子，来到爷爷牌位子前，抱着爷爷的遗像，非要爷爷出来和他干一杯，还说要背爷爷一回，弄得大狗和婆娘们云里雾里的，不知道金亮老汉的葫芦里卖的是什么药，为什么搞了这么一出。
只有薛奎心里跟明镜儿而似的，但他对谁也没有说。
既然父亲生前自己都不愿意说，那就让逃兵的事儿，随着父亲一起，永远埋葬了吧！
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这一天，家里的亲戚朋友都来到家里，见过爷爷最后一面，便要入殓了。
大半上午，合棺仪式正式开始。
大狗和二狗先搀扶着奶奶来见过爷爷最后一面。
奶奶一手扶着棺材，一手抚摸着爷爷的脸颊，突然大声嚎啕起来，吓得大狗和二狗赶紧叫女眷把奶奶搀扶到里屋去。
本来合棺仪式之前，大狗和二狗使劲地叮嘱母亲，合棺时千万不要悲伤过度，以免伤了自己的身子，奶奶也答应地好好的，可是司仪声调一起，奶奶还是控制不了自己，大声嚎啕起来。
是的，奶奶的心情是可以理解的，她自小家境不好，六岁时便来到家里，做了爷爷的童养媳，直到十年后才和爷爷拜堂成亲，结为夫妻。
爷爷和奶奶一起生活了五十多年，虽然是童养媳身份进的家门，但两人却感情颇深。
爷爷总说奶奶小时家境不好，吃了很多的苦，到了薛家谁也不能让奶奶再受一丁点儿委屈，平日里待奶奶如同亲妹妹般呵护，奶奶也一辈子打内心里感激薛家自小收留了她，使她在那兵荒马乱的年代没有饿死在外头，总是带着感恩的心，对待家里的大大小小，待爷爷更是视为亲哥哥一般，一辈子没有和爷爷红过脸、吵过嘴的！
爷爷的骤然离世对奶奶的打击是可想而知的。
但自从爷爷合眼以来，奶奶一直强忍着悲痛，她是看着娃娃、媳妇们忙前忙后、忙里忙外，不愿意再给孩子们添乱。
但此时此刻在与爷爷最后的诀别之际，奶奶再也无法压抑内心的伤痛，总算是彻底地爆发出来了！
里屋里，女眷们和村里的婆娘卖力地劝慰着奶奶，但似乎也起不了多大的作用，奶奶肆意的嚎啕声丝毫没有减小。
大狗便和二狗商量赶紧把棺合了，要不然该误了时辰了。
于是便在奶奶反复地“他爹，你咋就这么狠心地扔下我一个去了”的哀嚎声中，带领着众孝子围着棺材瞻仰了一圈，示意司仪赶紧合棺。
司仪高声唱了个喏：“入殓！”
等候在一旁边的木匠立即起身开始封棺。
但此时，薛英却一直趴在棺材上“爷爷、爷爷”地大声哭喊着，不让木匠盖棺材盖，二狗看这情形就给薛峰使了个眼色。
薛峰意会，从身后一把抱住了薛英，死命地把她拉离了棺材。
薛英在他的怀里，双腿双手还在使劲地挣扎，手掌不时地拍打到他的脸上。
薛峰任凭她使劲捶打，不敢有一丝儿放松，只顾紧紧地搂着她。
木匠便趁着空儿，麻利地用事先备好的木楔封死了棺材……
到了第五天，家里便开始起事了。
从这天起，跑腿的、帮忙的、邻里街坊的婆娘们，便会来事主的家里，根据礼房主事的分工，拉坐席用的桌椅板凳、碗筷家什的，在院里搭篷的，布置灵堂的，写白纸对子挽联的，采购过事用的菜品和肉食的，等等。
聘请的厨子会到饭点儿时，做好一顿便饭，安排在家里帮忙的乡民们用餐。
这些都由聘请的礼房主事一样不落地周详安排，并不需要主家过多地操心。
只有在安排席口的薄厚时，主事才把大狗和厨子叫到一起，商量出殡当日席口的菜品，大致定下来以来，厨子会拉出一个所需材料的单子，看大狗没有异议，然后安排人员去采购。
这一切，在出殡的前一日都是要准备停当的。
出殡前一日，也就是爷爷去世的第六日下午，乐队和锣鼓队来到了家里。
戌时时分，大狗二狗和孙子辈等主要孝子，在乐队和锣鼓队的吹奏敲打陪伴下，来到薛家祠堂迎神，把薛氏族谱和先人牌位迎回到家里来。
之后，乐队便在事主家的院子里，搭台子唱老戏，以犒劳几日来在家里忙里忙外的街坊乡民们。
当台上装妆的演员们，开始咿咿呀呀地时候，大狗、爷爷舅家外甥、顶门的女婿三人来到墓地给爷爷暖窑。
这暖窑一俗，据传，缘于东汉末年三国时期，徐庶投奔刘备之后，曹操求之不得，便掳来了徐庶之母，命人临摹徐母笔迹，假借徐母之名修书一封，徐庶接书后遵母命“速归曹操幕府”，徐母见儿来到曹府，知道徐庶中了曹操的奸计，羞愧难当，随即在房中悬梁自尽。母亡后，徐庶悔之莫及，连续三个昼夜守灵坐草，埋葬前一天的晚上，友人四下寻不见徐庶，后在徐母茔地大声呼唤，隐约听见有微弱的声音从墓穴里传出，友人问道：明天安葬老母，你不在灵堂接待亲友，在这里做什么？徐庶从墓窑爬出回道：我观墓窑潮湿，特在此温窑，以让慈母少受些寒冷。
大狗三人来到墓地，献了三牲，下到墓里，焚香暖了冷窑，返回到家里时，犒劳乡民的折子戏已经到了尾声……
夜里，天飘起了雪花。
到第二天五点钟，众人在灵堂四周的垫草上醒来时，屋外的雪已积了三寸有余，却还是没有停的意思，鹅毛般的雪片纷纷扬扬，恸天悲地！
八点整，准时开始转巷。
孝子们按照长幼排序，身着白孝服，拉着孝棍，跟在了乐队和锣鼓队的后面，依次出了院门……
这转巷的仪式其实有点像作秀，表演给全村的乡民们看的。
孝子的队伍是要喊天悲地般恸哭的，这哭声越大，证明儿女娃娃们越是孝顺。
其实自爷爷去世已经七天了，该流的眼泪早已干枯，就连薛英般与爷爷最亲的人儿，也是难以掉落泪珠儿了。
但礼制如此，还必须装腔作势地作悲痛状儿，不能让乡民们说自家的闲话儿。
队伍每到一个较大巷子中，看热闹的乡民们会把队伍拦停下来。
孝子们便就地跪下，乐队和锣鼓就要吹奏敲打一两个曲牌，直到周围的人们满意了才肯放行。
不过，乡民们这时一般都会很大度的，不会过于为难主家。
毕竟谁家都会有埋人发丧的一天，为难别人就是为难自个儿呢。
孝子队伍转巷回到自家门口，依次下跪。
村里与大狗二狗交好的同辈人会自发地组成一个抬棺的队伍，大家七手八脚地把棺材抬出灵堂出了院门，放在事先准备好的长凳上，在这里，要进行出殡时最为重要的祭典活动。
司仪是村里德高望重的老把式，仪程也是老规程。
第一项是宣读祭文，长子大狗，便跪在了棺材前，带着哭腔念道：“惟吾慈父，品德贤良。幼年之际，时事乖张，颠沛流离，置业辛艰；成家立业，克勤克俭，操持家务，一生奔忙；及至暮年，有功不扬，谆导我辈，上和下睦。夫妻相敬，举案齐眉，对待戚友，温良恭让，爱护子孙，如珠在掌。如斯美德，山高水长，功高德望，永寿无疆。黄天不佑，慈父早亡，无限悲伤，万金难偿，泣泪凭吊，难述衷肠。哀哉，尚飨”。
司仪便喊道：“祭文已毕，天地同悲！锣鼓队演奏一曲《风——搅——雪》。”
这是锣鼓头金亮老汉，在爷爷出殡这天最重要的表演时刻。
《风搅雪》这一曲牌，是他和司仪事先商量好的，反映的是大风大雪相互翻滚的场面，暗寓着人生的艰难以及与命运抗争的精神，雪天雪地里，正是最应景的曲牌。
这曲子，整曲充满悲凉，鼓点时急时缓，节奏厚重。
再加上金亮老汉事先进行了精心准备，在大雪纷纷、寒风刺骨的祭祀现场，他脱去了外衣，光着膀子，使出了浑身解数，敲了他一生中最为得意的一次《风搅雪》，也最终成就了金亮老汉在四邻八村“第一鼓手”的美名。
遗憾的是，金亮老汉之后，村里敲锣鼓的年轻人越来越少。
几年后，金亮老汉走了，出殡的那天，正巧也下着鹅毛大雪，却没有人再会敲这曲悲凉的《风搅雪》了，这是后话。
祭典第二项是上供品，这一项本来是由女婿来完成，爷爷没有女娃，自然也不会有女婿，所以事先从亲戚中选定了一个与二狗年纪相仿的男性，作为顶门女婿给爷爷上了供品。
司仪又让唢呐队演奏了一曲《百鸟朝凤》。
第三项亡者亲属答谢，在司仪的带领下，孝子们对当天莅临丧事的亲朋好友、在家帮忙的街坊乡民以及乐队、锣鼓队等等，一一进行答谢，司仪每喊完一干人等，孝子们便三叩首，直到司仪把能照顾到的所有人都答谢完毕为至。
之后，在乐队哀乐声中灵枢起灵，抬棺的一干人等呼喊着一路奔向墓地，孝子们更在前头没命地奔跑，到了各个路口，翻身下跪，磕头答谢……
墓地里，孝子们跪成了一片，打墓人和抬棺人相互协作着，把棺材下到墓底。
墓底下，打墓人使出全身力气把棺木推进墓窑，之后用砖把墓窑封闭严实后，认真检查无误后，这才攀着四壁爬了上来。
家属们会把事先装好的亡者生前使用过穿戴的用品，连同花圈纸扎一并扔进墓坑，随同亡者一起下葬，四周帮忙的人儿，便开始往墓坑里填土，不一会儿，一个崭新的坟头便出现在了田间。
最后，孝子们按长幼顺序围着坟头象征性地依次填上一锨土，插上幡，摆上供品，整个出殡仪式，才算是圆满结束了。
众人回到家里，流水席便开始了。
根据亲友和帮忙的人多少，常常要开好几餐。
第一餐是家里的亲戚朋友和抬棺填土的乡民。
坐席期间，各门的亲戚会跟乐队班子点不同的曲目，以示对这几天来帮忙乡民们的感谢，这些所点曲目是要另外付钱给乐队班子的，费用也是所点曲目的亲戚们自付。
亲戚们为了长脸面，多是相互攀比着不停地点曲目，所以整个头餐期间乐队最忙乎，但也最热闹，这一餐下来会有不少的额外收入。
头餐完毕，第二餐第三餐就主要是帮忙的乡民们和乐队、锣鼓队的人儿坐席了。
这时事主要带领着全体孝子们进行答谢，陪大伙儿一起用餐、吃酒，直到全体人员都坐完席了，才算了事……
葬事安毕当天下午或第二天一早，帮忙的乡民们会帮着事主，把借来的桌椅板凳等一应家什逐一归还，并把院外屋里收拾打扫停当，事主还要再请礼房和陪客们，在家里或饭店用上一餐，整个的葬礼，才算正儿八经地完成了。
爷爷下葬完的当日，薛峰和薛英便回到了学校。
他们的功课已经耽误了好几天，都急着补落下的功课呢。
照父亲薛奎的话说，礼制咱都走到了，但也不能让死人拖累活人，该干啥就都去干啥去，还要活人哩。
最后答谢用饭的这天，金亮老汉彻底喝醉了。
他拿着酒瓶子，来到爷爷牌位子前，抱着爷爷的遗像，非要爷爷出来和他干一杯，还说要背爷爷一回，弄得大狗和婆娘们云里雾里的，不知道金亮老汉的葫芦里卖的是什么药，为什么搞了这么一出。
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